众所周知选秀就是采选秀女,历朝历代都有“选秀”活动,入宫当妃子,一朝得宠便是荣华富贵,那么《红楼梦》中的薛宝钗都可以去选秀,为什么林黛玉不去?
选秀主要目的有三个。
一,为皇帝选嫔妃。
二,为皇子选婚姻。
三,为后宫选宫女。
选秀并不是单纯意义给皇帝选嫔妃。
比如薛宝钗参加的选秀,是皇帝选完嫔妃够,突然想给公主郡主们选陪读的赞善和才人,临时加选的一场,为的是给没有资格参加妃嫔选秀的天下众多世家名门们一个机会,与选妃嫔无关。
薛宝钗商贾出身,别说妃嫔,就是赞善和才人这种高级宫女也不可能选上。
之所以会疑问林黛玉为什么不参加选秀的读书人,是陷入了两个误区。
第一,由薛宝钗参加选秀,误认为《红楼梦》是讲述清朝故事。达官显贵女儿都应该参加选秀。
第二,薛宝钗参加选秀之前,贾元春也应该是选秀入宫做了女史,相当于贵人一级的妃嫔,后来晋升的贤德妃。
如果《红楼梦》就是清朝故事,确实有要求满洲八旗子弟家的女儿,年满十三岁就都要无差别参加选秀。待皇帝遴选结束,落选的女孩才可以由家里自行婚配。
但此规定不包过汉臣女儿。林如海肯定是汉族。林黛玉不参加选秀很正常。这是按照清朝故事来阅读。
从新红学以来,《红楼梦》是清朝故事的说法非常主流。只是事实有待商榷。
就像《金瓶梅》讲述宋朝故事,反应的更多是明末的社会民情。应该算宋朝故事还是明朝历史?文学作品没必要硬对号入座。
《红楼梦》开篇就说了“无朝代年纪可考”,也就是架空历史。
其中南北朝的《孔雀东南飞》;唐朝的玄武门之变,马嵬驿之变,传奇小说;宋代的宋徽宗故事,靖康之耻;元代的《西厢记》;明代的《牡丹亭》,靖难之役,迁都北京,嘉靖皇帝故事;明末《一捧雪》,清初《长生殿》、孝庄皇太后的故事等等,以上故事杂糅才有了《红楼梦》。根本就考不出来究竟是哪一朝哪一代,都有借鉴。
所以,“选秀”是个很好的例子能够说明曹雪芹不止借鉴了清朝故事。
贾元春省亲回家,对贾母、王夫人说:“当日既送我到那不得见人的去处……”指她耿耿于怀于自己进宫为妃。
元春话中意思清楚点明她并不是选秀入宫,而是贾家主动送去。
如果是清朝故事,贾元春作为世袭贵族,选秀是责任和义务,她抱怨父母也没用?
如果是清朝故事,贾元春之后,贾迎春、贾探春和贾惜春都应该参加选秀,何以她们都不去?
其实,从薛宝钗能够参加选秀是皇帝下旨开恩,“除聘选妃嫔外,凡仕宦名家之女,皆亲名达部,以备选为公主、郡主入学陪侍,充为才人、赞善之职”,曹雪芹更多借鉴了明代之前的朝代选秀,不是人人备选,而是朝廷主动遴选。
明代选秀的选拔最为严格,分成八个不同级别。先由各地海选,再初选复试,最后决赛才觐见皇帝,从所有秀女中挑出前三名,最好的立为皇后,以及妃嫔,剩下比较优秀的赐给王爷做妃子。
薛宝钗作为商人女儿能获得加选名额也是意外,也是明朝之前的“选秀”大多出于民间。放在清朝,她商人女儿根本不配有资格。
既是海选就有愿意和不愿意。林黛玉参不参选都是自由。何况她本身父母双亡,一介孤儿民女也没资格参加选秀。
反观贾元春作为王公贵族子弟,她被贾家送入宫中为妃,既不是明朝的选秀也不是清朝的选秀。而是宋代以前的“礼聘”方式进宫。
宋唐以前,皇帝遴选皇后妃嫔,最高等级为“礼聘”。对象大多出身显贵的皇族亲戚、权贵之女、名门望族等,比如贾家的贾元春。
皇室出于政治因素及世族的门阀观念,有意与其家族联姻,维持皇室的血亲以及朝堂政治平衡。
比如唐高宗的王皇后,萧淑妃,以及武则天当初在太宗朝也是因出身和美貌入选。再比如宋仁宗的曹皇后,辽国的萧太后等等,不多赘述。
综上,《红楼梦》不刻板的硬与清朝、明朝、唐朝等画等号,像林黛玉为什么不参加选秀这样的问题,就根本不存在。
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