学习中华魂的心得体会大全（18篇）

通过写心得体会，能够更好地反思自己的成长和进步。写心得体会应该注重细节和实践，给读者留下具体印象。以下是小编为大家收集的心得体会范文，仅供参考，希望能给大家提供一些写作上的启示和借鉴。通过阅读这些范文，我们可以了解到不同人在不同情境下的心得体会，更全面地认识和理解这个主题。同时也可以看到优秀范文中的写作技巧和表达方式，从而提升自己的写作水平。希望大家能够积极地学习和运用这些心得体会范文，不断完善自己，取得更好的学习和工作成绩。

学习中华魂的心得体会篇一

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族宏大复兴，必需推动社会主义文化大进展、大富强，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、训练人民、服务社会、推动进展的作用。

抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、进展壮大供应了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘原来才能开拓将来，擅长继承才能更好创新。努力实现中华传统美德的制造性转化、创新性进展，引导人们憧憬和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让十三亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体；把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面对世界的当代中国文化创新成果传播出去；综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展现中华文化魅力；对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，要加大正面宣扬力度。通过学校训练、理论讨论、历史讨论、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义训练，引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增加做中国人的骨气和底气。

传统文化是指来自真如自性，而传承不悖、真常普适，布满才智的文化。其意有六：一是原始性，即其内容不需要经过任何人为加工，完全顺承宇宙人生规律的自然属性，假如经过所谓的进展或完善，则会失去其原有的真照实性。二是真理性，即其内涵完全与宇宙人生自然规律相符合，是自然属性的真实表露，是真正意义上的肯定真理，就与之契合的程度而言，过与不及皆非肯定真理。三是恒常性，即其内涵不但具有连续性、完整性，而且是超越时间和空间，历久而弥新，永久不会过时。四是普适性，即其精神内涵适应任何不同时代的国家、地区、民族、党派、组织和个人等，是真正意义上放之四海而皆准的真理，历历可考，颠覆不破。五是涵容性，即其不但能够适应融入一切文化，而且能够包涵涵盖一切文化，圆融无碍，润物无形。六是有用性，即其来自真照实性，应用于实际，效用真实微妙，只要肯遵循顺应，皆得其益，其受益多少随契入程度不同而有所差别。上述六个方面实际上就是传统文化的根本属性。传统文化是具有圆满道德的圣哲才智与宇宙万有本体完全契合的产物，即是宇宙人生规律通过圣哲才智的完善表露。它是宇宙人生规律的真实反映，是圣哲亲证圣现量境界的真实呈现，是肯定真理，而不是经过试验或实践总结概括所得到的比量结论，即相对真理，此即传统文化产生的客观本质条件。通过对世界主要文化历史的学习考察认为，一种文化要被确认为传统文化，一般要经过千年的承传作用。即使放宽条件，至少也要经过五百年的传承作用才能确认。那些历经沧桑、经过时代淘汰而巍然独存下来，光线永不磨灭的才称得上传统文化。这是传统文化产生的主观认知条件。

据上所述，代表中华民族文明的原始儒释道三家文化（简称传统三家文化，下同），完全符合相应标准，具备传统文化六种根本属性，是当之无愧的中华民族传统文化。

佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文境界的真实呈现，是肯定真理，而不是经过试验或实践总结概括所得到的比量结论，即相对真理，此即传统文化产生的客观本质条件。通过对世界主要文化历史的学习考察认为，一种文化要被确认为传统文化，一般要经过千年的承传作用。即使放宽条件，至少也要经过五百年的传承作用才能确认。那些历经沧桑、经过时代淘汰而巍然独存下来，光线永不磨灭的才称得上传统文化。这是传统文化产生的主观认知条件。

据上所述，代表中华民族文明的原始儒释道三家文化（简称传统三家文化，下同），完全符合相应标准，具备传统文化六种根本属性，是当之无愧的中华民族传统文化。

佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合进展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。不但成为中华民族传统文化极其重要的核心成分，而且矫正和提升了人们对中华民族本土文化的认知。

由于传统文化传承作用的主要载体是语言及文字典籍等，其中以原始经典最为牢靠，所以本文所述中华民族传统文化主要指儒释道三家文化原始经典，这也是儒释道三家文化最纯正的精华部分。不包括因演化退化而失真，甚至与相应传统内涵相悖的现代三家文化，也暂不含传统儒释道三家文化以外的其他国学（因无暇全面考察，故宁缺毋滥）。

中华民族传统文化之所以能够承传至今，绵延几千年而不绝，至少有以下五方面缘由：

延几千年而不绝，这也是中华民族传统文化被世界其他文化所宗崇的主要缘由。因此，中华民族传统文化是人类最先进的文化。我们必需树立民族文化坚决的自信之心！

第二，由于圣哲和祖师大德们慈善济世的弘愿，和圆满才智起用的结果，使中华民族传统文化能够承传几千年而不绝。假如没有他们善巧便利的阐发、演说和承传宇宙人生的圆妙真理，我们人类至今还会处在黑暗迷漫之中。因此，我们应真诚的感恩圣哲及祖师大德，和全部为传统文化承传做出贡献的人们。第三，由于中华民族的先祖们制造了人类独有而布满才智且先进有用的汉字和文言文，这是传统文化传承的绝妙工具。中国的汉字是才智的符号，文言文是才智传承的绝妙载体。假如不把语言和文字分开，随着时代的演化变迁，过若干年后就不会有人懂得三家文化典籍内容的真实含义。因而中华民族的汉字和文言文对人类文明的贡献，远远超过世界其他任何人类文明，包括中国的四大创造在内。因之，中华民族的汉字和文言文也必将成为引领世界文化沟通和传承的抱负而先进的工具，世界很多国家和地区（包括英国在内）已经开头学习汉语了。因此，我们应真诚的感恩具有宏大才智的先祖们。

第四，由于中华民族在几千年来，形成了传统文化完备的训练传承体系：一是中华民族大家庭祖辈世代沿袭的家文化（包括家道、家学、家风、家业等），尤其是传统文化世家，做到了言传身教、信解行证，使传统文化枝繁叶茂、根深蒂固；二是私塾独特的教学方式和选贤用能的科举制度，扶助、巩固和加深了人们的传统文化理念；三是不行忽视的'多元文化社会训练，培育了人的良好习性，爱护了人的和善禀性，开发了人的纯真本性；四是整个社会大环境有崇尚学习和落实传统文化的风气（包括政治、经济、文化、训练等各个方面）。这四者分别体现了家庭训练、学校训练、社会训练和国家训练，其内容均未超出伦理、道德、因果、科学、哲学的才智训练范畴。为中华民族传统文化的传承做出不行磨灭的突出贡献，使中华民族传统文化能够一脉相承，绵延几千年而不绝。因此，我们要真诚的感恩宏大的祖国，喜爱勤劳纯朴的人民。

类优良传统和才智，胸怀博大、擅长包涵的宏大中华民族；同时，也为能够诞生在这样的国度而倍感庆幸。

由于上述缘由，使中华民族传统文化能够绵延传承几千年而不绝，

成为人类文化传承应用成果卓著的唯一独特典型范例，这绝非偶然，世界闻名历史学家（英）阿诺尔德．约瑟．汤恩比博士对此熟悉可谓深刻而又透彻。

就能否定得了的。况且，封建社会也曾较长时期多次消失过让世界瞩目的太平盛世，同样也产生了让世界尊崇的物质文明和精神文明。不能以短暂的末代衰落而否定一个朝代乃至整个民族文化，否定民族文化就等于摧毁整个民族的精神灵魂，这岂不是弥天之大谬！

或有人问，儒家男尊女卑的观点莫非不是封建吗？其实，此封建并非彼封建。这里所说的男尊女卑最早是来自《周易．系辞上》，「天尊地卑，乾坤定矣……干道成男，坤道成女……」。其意是在阐述男干（天）女坤（地）的人生哲理，即：男子要自尊自爱、仁义忠恕，为家国天下树立良好形象；女子要谦卑柔顺，承托维系家庭的和谐运营，给家人以暖和和安静。男女分别依大自然所给予的禀性及力量各司其职，各尽其责，维护天道人伦，这样家庭社会才能和谐，进而达到民族团结、国家稳定、天下太平。然而，很多辞书将「虽不曾夫贵妻荣，我只知是男尊女卑」中的男尊女卑解释为，尊，地位高；卑，低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下，这是重男轻女的不公平封建礼教。明显，「男尊女卑」至少有两种不同解释，不能将元朝「男尊女卑」的含义强加给周朝的「男尊女卑」，然后又批判周朝的男尊女卑是不公平的封建礼教。其实假如细细体会元朝男尊女卑的含义，也有周朝男尊女卑的韵味，因为它是出自内心的真诚，没有丝毫强迫的意味。类似于这种张冠李戴、误会和错解，甚至歪曲之处许多，诸如「致知在格物」、「割不正不食」、「仁者无敌」、「人性本善」与「人性本恶」、「唯我独尊」、「人定胜天」等等，是以自我见解望文生义解错了，而不是古圣先贤表错了。

学习中华魂的心得体会篇二

在课堂上何总用四个方面来阐述了学习的目的：

1.学习是解惑的最有效方法；2.学习是实现个人抱负的途径；3.学习是造就临危善断自信心的根本；4.学习是来源于自己的快乐。这四个方面也可以说是结合了我们青工本质思想做出的一个总结。时至今日，学习早已超出了传统意义的读书考证。旅游是学习，健身是学习，上网是学习，工作是学习，一种终身学习的理念正逐渐深入人心，学习也从单纯的求知成了一种生活方式，但最终是要学以致用，探寻从辛苦中获得的'快乐与成果。

在当今信息更新速度非常快的环境下，只有通过不断的学习才不会被时代所淘汰。那应该学习什么呢？人的素养有三点很主要，包括：综合素质、生存能力、个人内涵。

有很多朋友都对这个问题有所疑问，为什么有一些小学毕业或中学毕业的人会成为大老板或富翁，而有很多人却上了大学还要给这些大老板打工呢？经过长时间的讨论，重点问题停留在了综合素质方面上。大家都经过了小学、中学、高中、大学的学习，可以说都掌握了一些学科的基本知识，但是进入社会后，在综合素质方面上，我们却遥遥不及这些人。因为这些人在进入社会的第一天起，就已经开始对综合素质方面上有所磨练了。我们只有随着社会发展的同时，不断提高自己的认知水平，还要我们不断的学习，这样才能使我们更早地适应自然环境与社会环境。

结合当今社会现状及企业情况来讲，生存能力不仅仅是指我们手上的基本技能了，何总总结了做为露天煤业青工应该具备的生存技能。首先要掌握法律知识，法律是国家制定或认可的，由国家强制力实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。只有懂得行为规范，才能不逾矩；其次要懂财务管理知识，财是金钱和物资的总称，财务管理教给大家的是聚财用财理财之道，做企业也罢做事业也好，都离不开它；再其次要会人力资源管理知识，完成任何工作离不开人，如何做到“能位匹配”？如何评价员工的绩效？如何使员工薪酬体现均衡性？这是人力资源管理所能告诉我们的；最后知晓相关联专业，专业是由于社会分工而产生，但一项工作常常涉及多个专业，只有了解和掌握了一些相关专业的知识才能提高工作效率把专业水平发挥到极致，不仅如此知晓相关专业还能建立全局理念。

强化个人内涵，就是强化个人修养，如同武林高手要练内功一样。国学是以儒学为主体的中华传统文化。单纯的说国学，乃独指经、史、子、集部的语言文字经典训诂学问。它不仅可以加强你对人生的认识，还可以提升你的个人修养。曾国藩曾说：“读书以训诂为主。”多看经典训诂学问，可以推究事物的原理法则，对事物遵循过程了然于胸，稳坐泰山。正所谓“掌上握有千秋史，胸中自有百万兵。”所以实现这高标准人生目标唯有学习、学习、再学习。

学习，我们可以解惑；学习，我们可以实现抱负；学习，我们可以拥有临危善断的自信心；学习，我们可以拥有快乐。虽然学习很幸苦，但是作为一种生活方式，它会实现我们高标准的人生目标。

学习中华魂的心得体会篇三

中华诗词是中华民族的瑰宝和精神支柱，其独特的美学价值深深地吸引着我。近年来，我不断努力学习中华诗词，通过欣赏、吟咏和创作，我深刻体会到中华诗词之美对于个人情感、审美品味和人生哲理的影响。

第二段：情感与表达的独特魅力。

中华诗词以其独特的韵味和表达方式，深深地触动了我的情感。无论是琅琅上口的古诗词还是隽永深邃的唐诗宋词，都能通过简单的字句表达出丰富多样的情感。读中华诗词，我能够从中感受到爱情的甜蜜、友情的真挚以及亲情的温暖。在我学习的过程中，我发现用中华诗词表达自己的情感是一种奇妙的体验，它能够让我心灵与文字产生共鸣，化作真挚的言语流露出来。这种表达方式不仅能够让我更好地理解自己的情感，也能够让他人更加深入地了解我。

第三段：审美品味的提升与升华。

学习中华诗词对我的审美品味有着深刻的影响。在阅读和吟咏中华诗词的过程中，我逐渐培养了对于语言美学的敏感性。我学会了通过中华诗词的优美旋律、精炼用词以及富有意象的表达方式来体会文字的美感。随着时间的推移，我的审美品味也日渐提升。我学会了欣赏不同风格和时期的中华诗词作品，并能够品味其中的独特之处。通过学习中华诗词，我的视野得到了拓展，对于美的定义也更加广阔。

第四段：人生哲理的思考和启示。

中华诗词蕴含了丰富的人生哲理，通过学习中华诗词，我不仅在美的体验上得到了提升，同时也在人生的思考和启示上受益匪浅。中华诗词对于人生的感悟和价值观的传承起到了重要的作用。每一首诗词都仿佛是一面镜子，让我反思自己的人生态度和行为准则。其中蕴含的东方智慧和深邃哲理，让我在繁忙的生活中找到了情感的寄托和心灵的依靠。

中华诗词之美是中华民族的瑰宝和传统文化的重要组成部分，我深感自己有责任去传承和发扬这一美学的瑰宝。我将继续学习中华诗词，不仅将其作为一种文化遗产进行欣赏和吟咏，更希望能够用中华诗词表达自己的情感和思想，从而以自己的方式，将中华诗词之美传递给更多的人们。我相信，只有通过我们每一个人的努力，中华诗词之美才能得以传承和发扬光大，为我们的文化和精神生活注入更多的力量。

总结：

通过学习中华诗词，我深入地感受到了其中的情感与表达之美、审美品味的提升与升华以及人生哲理的思考和启示。中华诗词之美是一种独特而珍贵的文化遗产，我们每一个人都应该将其传承下去，并用自己的方式去发扬。让我们一同致敬中华诗词之美，为传统文化的传承和发展添砖加瓦。

学习中华魂的心得体会篇四

第一段：中华民族历史的丰富性和复杂性（引出主题）。

中华民族历史悠久而丰富多彩，跨越了几千年的时间。通过学习中华民族历史，我深刻体会到了这段历史的丰富性和复杂性。中国的历史不仅涵盖了伟大的帝王和英雄人物的故事，还包含了乡村百姓的生活和社会的变革。在这段历史中，我看到了中华民族的坚韧不屈，也看到了中华文明的等级观念。学习中华民族历史让我对自己的文化和身份感到自豪，也让我更加珍惜当下的幸福生活。

第二段：中华民族历史的传承与发展（强调历史的重要性）。

了解中华民族的历史不仅是为了了解过去，更是为了应对未来。通过学习中华民族历史，我明白了历史对于一个国家和民族的发展是至关重要的。历史是我们的瑰宝，是我们前进的动力。只有通过对历史的反思和总结，我们才能更好地传承和发展中华文化，实现中华民族的伟大复兴。学习中华民族历史使我明白，只有扎根于历史，我们才能在世界的舞台上立足。

第三段：中华民族历史中的困难与挑战（强调历史的曲折性）。

中华民族的历史并非一帆风顺，充满了困难和挑战。我通过学习中华民族历史，见识到了战国时期的分裂和混乱、封建社会的压迫和剥削、近现代的内外压力等。这些曲折使我深刻认识到，中华民族历史的每一步都是一次经历磨难、承受痛苦的奋斗。这样的历史让我深感我们今天所拥有的一切都是前人用汗水和鲜血换来的，更加珍惜和感恩。

中华民族历史中也有很多伟大的成就，这些成就使我对中华文化产生了更深的敬佩。中华民族有着丰富的哲学思想、文化传统和科技创新。如孔子的儒家思想，墨子的兼爱思想，以及宋代的科技进步等，都为中华民族的进步和发展做出了不可磨灭的贡献。学习中华民族历史让我更加自信，相信着繁荣昌盛的未来。

学习中华民族历史是一次深刻的心灵旅程。通过对历史的学习和思考，我更好地了解了自己，认识了自己的文化和身份。同时，中华民族历史也启发了我对未来的思考和展望。历史是一面镜子，通过反思历史，我更加明白了自己的责任和使命。作为中华民族的一员，我将继续努力学习，为中华民族的未来做出自己的贡献。

学习中华魂的心得体会篇五

时间飞逝，我从一名同学，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经受让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的熟悉。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感爱好，以前常常搜集一些名言警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞美、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：

（一）学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的.大富矿，以求启迪才智、净化心灵、激励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，安静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人提倡温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要公平仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。

（二）学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开头，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和谐、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对比《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚恳守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。

（三）学以济世。这些年由于方方面面的缘由，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀大事不断曝出，道德沦丧大事时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌和善。用经典诠释才智，用才智启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典才智来治疗当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。

“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为；当你郁郁不得志时，就要甘于孤独，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。

修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民给予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。

学习中华魂的心得体会篇六

岭南师范学院风向标社会实践队进驻雷州市乌石镇中心小进行支教活动已经是第九天。在这个美丽的沿海乡镇，我们实践队带来了，不只是课本内的知识，还有丰富的课本外知识。如果说，读书，为了获取信息，为了获得理解，收获快乐，那么我们开设的第二课堂，就是为了学生收获快乐的同时带他们领略到课本外的精彩，获得理解中华文化的底蕴。在书法课上。书法在我国已经有了五千年的演变，(甲骨文)-(金文)-(石刻文)-(篆书)-(隶书)-(草书)-(行书)-(楷书)。随着电子科技的进步，当代青少年一代，能够执笔挥洒自如的，寥寥无几了。兴趣从小培养，为了传承传统，这也是我们冒着酷暑来乌石镇镇支教的原因之一。

我们的讲课队员曾执笔写对联，热卖五千对。执笔教学，有时笔走龙蛇，有时笔酣墨饱，根据不同字体意思表现不同的意境。

以深厚的书写功力，吸引了学生的极大赞叹，手把手教学方式培养学生的兴趣。从第一堂课的基本毛笔执笔，到钢笔的书写。课程持续了八天，没有学生退课，让我们的付出也甚感安慰。当他们略有小成，书写出自己喜爱的作品时对着镜头灿烂的笑容。仿佛窗外的烈阳也黯然失色。

在音乐课堂上。因为每个学生都是一个独立的个体，所以喜欢的歌曲也就各异。处理分歧的时候，有技巧的化解了冲突，在彼此尊重前提下再继续进行课堂。在教学过程中，为了提高学生对音乐的兴趣，第一堂课就给学生们吉他弹唱了一首(海阔天空)。

乐得全班都跟着一起唱，惊讶了老师。(雷州当地大部分人说当地的雷州话，少数人懂粤语)吸引兴趣，就教学基本的乐理知识，基本音符的唱名和音名。站在讲台上，听着全班齐声唱，《中国人》声音洪亮悠长。五千年的风和雨啊藏了多少梦黄色的脸黑色的眼不变是笑容八千里山川河岳像是一首歌我们都是中国人瘦小的身躯，爱国的心灵，唱出了中国人的骨气。

在舞蹈课堂上，同学们跟着老师左三圈，右三圈，脖子扭扭屁股扭扭。灵活的动作，虽然不够协调，但是在顶层楼闷热的空间里，孩子们脸上汗珠不断滑落，仍然一副齐心协力努力向上的认真。支教的日子，像妈妈帮我倒数着一天一天的熬过，咽着汗水。就为让风向标实践队给学生留下美好的回忆和依恋。

经过8天的早上上课(宣传组也参加支教和调研)下午活动课，傍晚调研，还有后勤任务的安排。让我们学习了，许多文化课授课的技巧，活动课引导培养学生兴趣的技巧，调研从搭讪到宣传环保意识的技巧。由于与学生的接触时间长了，发现一些学生还是风向标社会实践队的小粉丝。其中一个已经在读初二了，第一届风向标的到来就已经参加这个实践活动。因为毕业了，尽管校方不同意，他还是赖着跟在队长后面要参加这个社会实践活动。有时候陪伴，可以融化孤单。

学而不厌，诲人不倦传承传统，弘扬文化任重而道远，需要技巧，需要理解，需要坚持。

学习中华魂的心得体会篇七

中华传统文化博大精湛，是我们祖先留下的宝贵伶俐结晶。其中许多思想精华、处世准绳和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的尺度。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以研究中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让虔诚、取信应用于工作和生活中，使我们的社会安宁和谐，国家兴旺发达。

通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的研究，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对”孝”的认识。其实”孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。

短少一份大爱，做不到”泛爱众”，也没有”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的`胸怀。更紧张的是我们的后代，他们对”孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必需让后代晓得这也是他们必需具有的品质，让他们承当本人该做的一切，把”孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。

二是从”谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从”列典籍、有定处”，还是”房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。

三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作研究中，不只听顺耳的，而是做到诚笃取信。势服人，心不然；理服人，xxx。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要刻薄仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有肯定的赞赏和激励，这样才干凝聚人心，把工作做得更好。

学习中华魂的心得体会篇八

“学习中华文化讲座心得体会”是我在学校参加的一项课外活动。这个讲座课程历时一个月，由多位教授和学者授课，以中华文化为主要内容，内容涵盖了不同领域，包括历史、文化、文学、艺术等等。在这个过程中，我对于中华文化有了更深的认知，也让我更加崇尚中华文化。在这篇文章中，我想分享我对这个讲座的学习心得以及其带给我的启示。

这个讲座的课程很丰富，从历史文化到诗歌鉴赏，从书法手抄到传统舞蹈，让我们了解了中华文化的不同方面。通过了解，我发现中华文化这一庞大的概念并不是单纯的历史与文化，而是凝聚了中华民族长期以来的领悟、创造和实践。这种文化深深地植根与中华民族的精神，影响着现代社会。

第三段：反思自我。

从这个讲座中，我也意识到我的中华文化的修养还存在不足，面对一些常见的文化问题，我会出现一些摸不着头脑的尴尬。但是，这个讲座让我意识到，学习并不是一蹴而就，需要不断地去探索、学习、练习。让我认识到学习中华文化的必要性。

第四段：学习的体系完整。

这个讲座的课程体系非常完整，它从中华文化的古代发展到现代的演变，全面深入地了解中国文化的进展历程。从生活、思想到艺术，从外文翻译到文学研究，从哲学思辨到历史影响，每一个方面都让人汲取了丰富的知识。

第五段：结语。

总的来说，学习中华文化讲座给了我很深刻的印象，它不仅让我认识到中华文化的博大精深，也为我开拓了一扇认识世界的大门。我的心在这个讲座之后得到了满足，每一个课程都让我的印象深深烙在了心中。这次学习体验也让我更加崇尚中华文化，更加自豪地为自己的阔绰的环境感到庆幸。我相信，通过这样的学习，我会更加了解中华民族深远的历史和底蕴，从而承袭并发扬光大中华传统文化。

学习中华魂的心得体会篇九

中华会计网校是一家提供在线会计培训的教育机构，我在这里学习了一段时间，对于中华会计网校的学习体验有了深刻的感受。在这篇文章中，我将分享我在中华会计网校学习的心得和体会。

首先，在中华会计网校学习的过程中，我发现他们的课程设置非常全面和系统。无论是从初级会计知识到高级财务管理，他们几乎涵盖了会计领域的所有知识点。这使得我可以有一个全面的了解和掌握会计领域的知识体系。而且，这些课程不仅包括理论知识，还有大量的实践案例和计算题，让我能够将所学知识应用于实际情境中。这种全面性的课程设置，为我今后的职业发展奠定了坚实的基础。

其次，中华会计网校的教学团队实力强大，让我受益匪浅。他们都是行业内经验丰富的专业人士，拥有扎实的理论知识和实践技能。他们的授课风格风趣幽默，注重理论与实践的结合，让我在学习中既能够获得知识，又能感受到学习的乐趣。而且，他们还经常与我们互动交流，引导我们思考和讨论问题，培养了我们的分析和解决问题的能力。

再次，在中华会计网校学习的过程中，我最喜欢的是他们提供的学习平台。这个平台功能齐全，操作简单，每门课程都有相应的课件、习题和案例，帮助我深入理解和巩固所学知识。而且，平台还提供了在线答疑、讨论区和模拟考试等功能，能够及时解答我的疑问，丰富我的学习内容，让我能够更好地检验自己的学习效果。通过这个学习平台，我能够根据自己的学习进度进行自主学习，合理安排时间，提高学习效率。

此外，中华会计网校还为学员提供了丰富的学习资源。除了课程外，他们还提供了各种学习资料和学习工具，如电子教材、在线视频、考试题库等。这些资源丰富了我的学习内容，帮助我更好地理解和应用所学知识。同时，他们还定期举办线上讲座、研讨会等活动，邀请业界专家和企业人士分享经验和案例，让我能够与业内精英进行交流与学习。

最后，中华会计网校的学习体验也给我留下了深刻的印象。无论是他们的课程设置、教学团队，还是学习平台和学习资源，都反映了他们对学员学习体验的关注和努力。而且，他们的服务团队也非常专业和周到，能够及时解决我遇到的问题和困惑。这一切都让我觉得非常安心和放心，能够专心致志地学习，提升自己的会计能力。

出自 COoCO.Net.cN

综上所述，通过在中华会计网校学习，我不仅获得了全面的会计知识，提高了自己的实践能力，还结识了一批优秀的师友，拓宽了自己的学习视野。中华会计网校是我职业发展道路上的重要伙伴，我相信在他们的引导和帮助下，我能够在会计领域取得更大的成就。

学习中华魂的心得体会篇十

中华民族拥有悠久而光荣的历史，这是中国人民的骄傲和自豪。作为一个中国人，学习中华民族历史对于我来说是一种使命和责任。通过学习中华民族的历史，我不仅对自己的国家有了更深入的了解，而且也从中领悟到了许多宝贵的道理和心得体会。

第一段，学习中华民族历史让我意识到了中华民族的伟大和博大精深。中国历史悠久，文明源远流长。从上古时代的黄河流域文明，到周秦汉唐宋明清时期，再到现代的中华人民共和国，世世代代的中国人民为了民族的生存和发展，做出了巨大的努力和牺牲。中华民族历史上那些英雄事迹，那些伟大的文化成就，都让我感叹不已。同时，我也意识到，作为一个中国人，我有责任继承和发扬中华民族的优秀传统和精神，为国家的繁荣和进步做出自己的贡献。

第二段，学习中华民族历史让我明白了历史对于一个国家和民族的重要性。历史不仅仅是过去发生的事件和人物的纪录，更是对于现在和未来的指引和借鉴。了解历史可以帮助我们更好地认识自己的国家和民族，了解我们的文化和价值观念的根源。更重要的是，通过对历史的学习，我们可以从中吸取智慧和经验，避免犯同样的错误，为国家和民族的未来提供有益的建议和支持。

第三段，学习中华民族历史让我认识到了中华民族的传统美德和价值观念。中国人文化中的孝道、仁爱、忠诚、诚信等等，都是中华民族历史的精髓所在。从儒家思想的推崇，到佛教的普及，再到道教的修身养性，中华民族历史上弘扬了众多的美德和价值观念。这些传统美德和价值观念对于每一个中国人来说是一种宝贵的精神财富，也是我们坚守信仰、追求卓越的重要动力。

第四段，学习中华民族历史增强了我的民族自豪感和自信心。中华民族历史上那些辉煌的成就和文化的瑰宝，让我更加自豪地说出“我是中国人”。学习中华民族历史让我了解到，中国有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的先贤英雄。这种自豪感和自信心在日常生活中激励我时刻保持积极向上的态度，勇往直前，追求更好的自己和更美好的未来。

第五段，学习中华民族历史激发了我对于国家和民族的责任感和使命感。中华民族历经千辛万苦才走到今天的坚定之路，背后是代代相传的愿景和牺牲。作为一个中国人，我深感在这个伟大民族的历史中肩负着重要的使命和责任。为了实现中华民族的伟大复兴，我要努力学习、勇于创新，为祖国的繁荣做出贡献。

学习中华民族历史是一条艰巨而漫长的道路，但我愿意毫不犹豫地走下去。通过对历史的学习，我更加深刻地意识到自己的使命和责任，明白了历史对于一个国家和民族的重要性。中华民族历史中的传统美德和价值观念激励着我，增强了我的民族自豪感和自信心。我将始终保持学习和探索的态度，为中华民族的繁荣和进步不断努力奋斗。

学习中华魂的心得体会篇十一

人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎开篇就提出了学习是件欢乐的事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有无数不行知的部分，但是通过学习可以增长才能，学问可以转变命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事件，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。

传统文化凝结了中华五千年来全部中国人的才智，我们的祖辈为我们提供了这么好的学习机会，我们有什么理由不把传统文化学好我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到现实当中，与时代结合，让五千年来祖辈的才智在现代生活中熠熠生辉！

儒家要我们首先修身养性，然后齐家、治国平天下；道家讲悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教育我们：利己、利人，功德遗憾。

这三家有一个共同的特点：先要求我们自己明明德，挣脱了身心疼痛，悟了，获得了大的才智，然后再去做事，协助他人，影响他人，造福社会。

宋朝朱熹曾曰：父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；伴侣有信，即五伦。它告知我们思维的办法：博学、审问、慎思、明辨、笃行。待人接物的原则：言忠信，行笃敬；己所不欲，勿施于人。而学习的最根本就是培养每个人德行，详细来讲就是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

一、孝：百善孝为先。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也.我们是从父母那里获得生命，我们应当知恩感恩。一个人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身为子女理应将奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母、孝顺父母，不仅养父母之身，还要养父母之心、养父母之志和父母之才智，这样才干真正让父母身心更欢乐，生活更美满。

二、悌：一个心字，跟一个弟弟的弟，心在弟旁，表示哥哥对弟弟妹妹的关怀；心中有弟，就是兄弟间彼此衷心亲爱。《弟子规》中首孝弟就说明白孝敬长辈、兄妹亲爱是教导学习的重点。在家知道孝敬父母，在外面才知道恭敬教师、恭敬领导；在家懂得亲爱兄弟，在外面才知道关怀伴侣、团结同事。在家里把孝道行好了，在社会上才干更好地接人待物。

三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而尽忠者，必能发挥出最大的才智和才能，由于公生明，偏则暗；所以我们每个人都应该忠于自己的'祖国和人民。

四、信：是指做人诚实不哄骗别人，我们与人交往要有诚信。民无信不立，与他人交往，绝不食言，不妄语，不轻诺，言既出，事必行。

五、礼：是由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的大家共同遵守的礼仪。所以我们每一个人在日常生活和工作中，都应学会礼仪，以礼待人。即洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。

六、义：是指公平合宜的道理或举动，我们每个人都应当具有正义感。在社会活动中言行举止合乎正义和公益，不起盗心，不占廉价，不偏不倚，俯仰无愧。

七、廉：是指人的品格正，不贪污，廉洁自律。我们做事件应该洁身自爱、廉洁奉公，以德治事。

六、义：是指公平合宜的道理或举动，我们每个人都应当具有正义感。在社会活动中言行举止合乎正义和公益，不起盗心，不占廉价，不偏不倚，俯仰无愧。

七、廉：是指人的品格正，不贪污，廉洁自律。我们做事件应该洁身自爱、廉洁奉公，树立正确人生观和世界观。在思想上以清廉为乐。

八、耻：是说做人应懂得知耻、要有惭愧感。子曰：知耻近乎勇，一个民族的强盛，往往崛起于这个民族自知所遭遇的羞耻，继而才干勃发图强之力。

最后，让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇浇水、施施肥吧！

学习中华魂的心得体会篇十二

中华会计网校是一家专业的在线学习机构，致力于为广大会计从业人员提供高质量的学习资源和培训服务。其学习平台以其严谨的课程内容和灵活的学习方式而受到广大学习者的青睐。作为一名在职会计从业人员，我通过中华会计网校学习了一段时间，积累了一些宝贵的学习心得和体会。

中华会计网校学习平台的优点在于课程内容丰富、教师资质高、学习方式灵活。无论是初级会计职称考试还是中级会计职称考试，中华会计网校都提供了涵盖全面、系统性强的课程，供学习者选择。而且，网校的师资力量雄厚，教师们不仅具有丰富的教学经验，还能够解答学员们遇到的各种问题。此外，中华会计网校还为学员们提供多种学习方式，如在线直播课、录播课程和在线答疑等，使学习者能够根据自己的时间和节奏进行学习，非常灵活。通过中华会计网校的学习，我不仅积累了专业知识和技能，还提高了自己的学习效率和自律能力。

第三段：学习过程中遇到的困难和挑战，以及应对策略（约300字）。

在学习过程中，我也遇到了一些困难和挑战。首先是学习时间的安排。由于工作的原因，我每天的时间并不是很充裕，所以需要合理安排学习时间，提高学习效率。其次是学习内容的理解和掌握。有时候课程内容会比较抽象或者难以理解，这就需要我积极主动地向老师请教和互动，以便更好地消化和吸收知识。最后是学习动力的维持。长期的学习过程中，难免会出现疲倦、厌烦的情绪，这时候我会给自己制定一些小目标和奖励机制，以激励自己持续学习下去。

通过中华会计网校的学习，我在会计知识和技能方面得到了很大的提升。不仅在工作中能够更好地应对各种会计业务的处理，也在职称考试中取得了不错的成绩。除此之外，通过与其他学员的互动和交流，我建立了良好的人际关系，并受益于他们的经验和见解。这些收获给予我极大的成就感，也进一步激发了我持续学习的动力和热情。

展望未来，我希望能够继续利用中华会计网校的学习平台，不断深入学习和提高自己的专业能力。同时，我也希望中华会计网校能够进一步完善和拓展自己的教学资源和服务，为更多有需求的学员提供更加优质的学习经验和机会。最后，我要衷心感谢中华会计网校为我提供了如此优质的学习平台和资源，使我能够在工作中更加出色和精彩地发展。

学习中华魂的心得体会篇十三

在当代社会，随着全球化的发展，文化多元化的趋势不可逆转。尽管，我们生活在一个信息化和科技化时代，在这个无处不在的数字时代，很容易失去对传统文化的热爱。为了更好的挖掘中华文化的深层内涵，提高文化自信，我参加了学校举办的“学习中华文化讲座”。这场讲座让我深刻感受到了中华文化的博大精深，进一步激发了我对于传统文化的热爱之情。

首先，讲座开头，主讲人从中华文明的起源和演变开始，介绍了中国古代的历史沿革。这个环节，我一下子就进入了一片陌生的领域。但是，主讲人在我看来，非常娓娓道来。她的语言简单易懂，脉络清晰，让我们很快就融入了她的讲课中。她用博大精深的知识为我们理清了历史的脉络，这对我们的文化继承与发扬大有裨益。

其次，在漫长历史的铺陈之下，主讲人通过文化的符号、语言、文物和传统明清建筑等多种载体来向我们介绍中华文化的深层内涵。她深入探讨了中华文化的演化过程以及不同朝代的文艺、文化，从传统绘画、诗歌、文学、音乐等各方面都进行了深入浅出的讲述。这样的讲解让我们倍感中国传统文化的璀璨夺目，让我们在如此美妙的文化底蕴下对中华文明产生了更深厚的感受。

再次，主讲人并没有只是单纯的向我们播放一系列的课件，而是尽可能地把中华文化的德性引进了讲课中，引领我们去细致品味和审视展示在我们面前的古代文化，让我们在余声未绝的起来，品尝文化的这道佳肴，使我们爱上中华文化，真正体验到了中华文化的魅力所在。

接下来，从对中华文化的认识到对生活的观感，这次讲座也让我增长了很多。“节约、勤俭、诚信、敬老、尊师、守时、尊重、忠诚、慷慨、勇敢、孝顺”这些深刻的耳熟能详的中华文化精髓理念，处处散拂着民族文化的温度，让我的生活不再冗杂和浮躁，给了我生活起来的鼓励和指导。

最后，感性与理性的结合是这次讲座中深切的感受，在整个讲座中，我应该立足于感性的体验与灵魂深处的悟性产生某种互动，有感性的启蒙和理性的理解，激发出对中华文化深刻挖掘和认识的兴趣，使我从中有了一份自豪、愉悦，也对中华文化理解和挖掘充满了热情和动力。

综上所述，本次中华文化讲座，为我开拓了一个全新的视角，将古老的艺术和哲学观念带到现代社会，启示了我对中国文化的理解和挖掘的层面，也让我更加感受到了文化的深层内涵和人文精神。同时，让我们倍感中国传统文化的璀璨夺目，让我们在如此美妙的文化底蕴下对中华文明产生了更深厚的感受。只有持续深入挖掘，学习中华文化的特质，我们才能走向一个更理性更成熟的文化理解之路，从而进一步推动中华文化的持续发展。

学习中华魂的心得体会篇十四

中华文化博大精深，传承了五千年的历史和文明，是我们民族的瑰宝。在这个快速发展的现代社会中，我们需要更加深入地学习和传承中华文化。我在学习中华传统文化的过程中获得了很多启示和体会。

首先，我学习到了中华文化的价值观。中华文化强调“仁义礼智信”等价值观念，这些价值观念让我明白了做人的根本是要为他人着想，要有道德修养，要有良好的社会责任感和使命感。这些价值观念的弘扬，正是我们建立良好社会风气的保障。

其次，我学习到了中华文化的审美观。中华文化以其天地人合一、谐于自然的审美理念，强调的是和谐、美丽和内涵。学习了中华的艺术、文学、音乐、美术等，更让我深入领悟了人类智慧的精髓和文化的魅力，也更让我感受到美的乐趣。

最后，我学习到了中华文化的历史传承。中华文化源远流长，中华民族有着悠久的历史和文化。历史传承是一种宝贵的文化遗产，承担着中华文明的发扬光大。作为中华儿女，我们有义务将传统文化发扬光大，保护好我们的历史文化遗产。

总之，学习中华传统文化，不但可以让我们传承和弘扬优秀的民族文化价值和审美观，更让我们深刻认识到我们作为中华儿女的责任和使命。在今后的学习生活中，我将更加努力地学习传统文化，将它转化成我的精神财富，更好地发扬光大。

学习中华魂的心得体会篇十五

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。

否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。这种自信自尊的精神是决不可少的。

中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。四、有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，是我们中华民族的优良传统。

中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。

古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才以体现中国传统文化的博大精深。

其次，是把传统文化与现实对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析。

可见，传统文化对于现在日益浮躁的社会风气有相当强的调节作用。然而，许多人对于传统文化的现实意义分析仅局限于孔孟之言，缺乏实践精神。对于当今这样一个已经存在道德失范问题的社会而言，传统文化所体现出的修养方法更突显出其必要性。只有当每一个人都自觉的以传统文化的要求来约束自己并且努力地去结合实际来更新传统文化，社会的道德水准和道德意识才会得到一个很明显的提升。再审视当前社会，由于人员流动性加大，我们很多时候都处于一个“陌生人社会”，没有熟人，也就缺乏了一种舆论压力，在这样一种社会中很容易养成肆意胡为的习惯。由此可见，在这种情况下，更要重视自身的修养，我们要养成一种理想的道德人格凭借自己的内心信念，无论身处何处都能依靠传统文化教给我们的做人方法做出最正确的选择并付诸行动。

传统文化对于现代人来说，是一种修养功夫，是一种自律品质。通过对传统文化的传承与发展，通过对传统文化在道德修养方面的实践，可以看到传统文化永远不会因时代变迁而失去现实意义。

学习中华魂的心得体会篇十六

我从小就深深地热爱中华传统文化，特别是诗词、书法、绘画、音乐、戏曲等。这些传统文化艺术之美，令我顿感心驰神往。在学习中华传统文化的过程中，我深刻地认识到中华传统文化在我们生活中的深刻意义和价值。

中华传统文化具有深厚的历史文化底蕴，是我们中华民族的瑰宝。它源远流长，凝聚了几千年华夏人民的智慧和思想，代表着中华民族的文化传统、价值观和生活方式。传统文化中所包含的人文精神、道德规范、审美情趣等方面都是我们学习之后受益匪浅的。

通过学习中国传统文化，我开始认识到其它文化之于自己的盲点。以前我只知道西方文化的多元化和自由，却不曾想到它背后的变革和社会演进，狭隘地认为这才是真正的文化。而学习中华传统文化，让我对自我价值认知、人性、交际方式等方面的感悟更加深刻，在社交圈子中更加得心应手。

中华传统文化不单是我们文化资源，更是我们对待生活方式和处事态度的指南。通过学习无数道德故事，我深深认识到一位人类的良知和美德的重要性。古人常说“言善而行善，自好者穷行”，这种精神是我们每一位学生学习成长的美德楷模。

最重要的，我认为学习中华传统文化可以让我们感受中国人民的文化自信和自尊心。当我们深入了解中华传统文化、领悟其文化精髓时，不仅有助于增强我们的民族自豪感、文化自信心，也更容易将文化传承、发扬光大。

总的来讲，学习中华传统文化不仅是认识我们国家的历史文化，同时也是对于我们自己的品性及处事态度的审判。从这一层面来看，学习中华传统文化应该是我们每个人需努力的方向之一。

学习中华魂的心得体会篇十七

近日，我有幸参加了一场主题为“学习中华文化”的讲座。讲座中，讲师从中华文化的起源、流传、特点等多个方面进行了详细阐述。通过讲座，我深刻地认识到了中华文化的博大精深和珍贵性，也顿时感到自己对中国传统文化了解的匮乏，因此在此写下我的心得体会，与大家分享。

第二段：中华文化的博大精深。

中华文化源远流长，有着丰富多彩的内涵，其中包含了文学、艺术、哲学、历史、科学等方方面面。中华文化的博大精深早已闻名于世。讲师在讲座中特别强调了儒家文化以及其思想。儒家文化主张“仁爱”、“忠诚”、“节操”、“诚信”，对于人际关系、自我修养、生命观念等方面有着深远的影响。中华文化的博大精深是源于其所蕴含的深厚内涵。这种内涵早已成为中华文化的精髓，加深了我们对中华文化的认识。

第三段：中华文化的珍贵性。

中华文化不仅博大精深，而且具有极高的珍贵性。中华文化不仅是中华民族的文化，也是人类共有的文化宝库，有着不可磨灭的人类文明贡献。这源于中华文化在历史上扮演了举足轻重的角色。完整的历史、哲学、科技、文学等方面都有众多的中华文化瑰宝，这深深吸引了我们对中华文化的探究。中华文化的珍贵性体现在其源远流长、丰富多彩、存在于人们的思想和生活中，是全人类的文化遗产。保护、传承、发扬好中华文化，有着重要的文化意义和价值。

中华文化的博大精深和珍贵性使得我们要学习中华文化，尤其是在和平发展的角度上来看，学习中华文化显得格外重要。对于我们每个人来说，学习中华文化不仅有益于提升个人素质，而且能深化对个人的文化认同感，从而能够参与到国家进步和发展中去。在具体实践中，我认为学习中华文化应当引起我们的高度重视，并把学习中华文化与我们的实际生活相联系，加深我们对中华文化的认识。

第五段：总结。

通过这次讲座，我体会到什么是中华文化的博大精深和珍贵性，认识到学习中华文化的必要性。中华文化是我们的历史、文化、传统和未来，是我们成长的基石。它为我们提供了思想源泉和文化传承的纽带，成为自身文化认同和国家文化自信的重要依托。为了把中华文化传承下去，我们每人要怀着一颗敬畏之心，传承、弘扬和优化中华文化，成为中华文化的传承者、弘扬者和创新者。

学习中华魂的心得体会篇十八

中国传统文化的内核是什么?她由那些文化符号组成?她的主要外在表现在哪里?都值得认真思考。

不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对还是不对。

说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。

说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。

中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。

中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。

易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。

数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里?居中。中为土，中土即此域中之国——中国。

易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。

中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。

这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。

中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。

中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。

中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。

今天参加学校疏帘淡月汉服社办的中国传统知识竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，本来也是抱着分享不去争什么的态度去的，但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽略，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不可无傲骨，但不可有傲气。

正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深沉的心。

首先，感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。

我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比喻事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经历了几千年的吸收和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更愿意将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。那么，灵魂在哪里？我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里？可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加；从古到今，不断扩充。而金字塔的顶端应该算哪里？我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。但显然不是这样的。以其第一卦乾卦来说（也许没有背下来的必要，只是我背下来了，这里不管了），这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当。

座右铭。

或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有很多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。

我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些。

国学。

朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我依旧认为教育应该从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，如果什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应该抓紧的还是精英教育，但是可惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，也许是现在还不够乱，也许，伟人还在成长。

对于某位菇凉提的问题，为什么四大文明古国只有中国还在？用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和延续必然是以人为载体的，如果人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者赋予它灵魂，就只是死物，死物如何延续？不才认为这就应该归于中国医学的作用，没有中医都活不下来！当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正因为代代人都有这样的抱负，灵魂不死，故而永存！

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