《孟子》：梁惠王章句上·第四节，原文、译文及注释

《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，其学说处罚点为性善论，护长德治。

孟子·梁惠王章句上·第四节

【原文】

梁惠王曰：“寡人愿安1承教。”孟子对曰：“杀人以梃2与刃，有以异乎?”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎?”曰：“无以异也。

曰：“庖有肥肉3，厩4有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也!兽相食，且人恶之;为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶5在其为民父母也?仲尼6曰：‘始作俑者，其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民7饥而死也?”

【译文】

梁惠王〔对孟子〕说：“我愿意耐心地接受您的教诲。”孟子答道：“杀人用棍子和用刀子，有什么不同吗?”王说：“没有什么不同。”“用刀子和用政治〔杀人〕，有什么不同吗?”王说：“没有什么不同。”

孟子又说：“厨房里有厚实的肉，马厩里有健壮的马，老百姓却面有菜色，郊野外也饿殍横陈，这就是率领着禽兽来吃人!野兽间弱肉强食，人尚且厌恶;作为老百姓的父母官来从政，还不能做到不率领着禽兽来吃人，这又怎么算是老百姓的父母官呢?孔子曾说：‘最开始制作人俑来陪葬的人，该会断子绝孙吧!’这是因为人俑如同大活人，却用来陪葬。〔用人俑陪葬，尚且不可，〕又怎能让老百姓活活饿死呢?”

【注释】

(1)安：安心，安然。

(2)梃：音tǐng，直的竹、木棒。

(3)肥肉：厚肉;肉，肌肉;肥，肉质丰满。可知那时的“肥肉”和现在的“肥肉”意义有所不同。

(4)厩：音jiù，马栏，马厩。

(5)恶：音wū，何。

(6)仲尼：孔子的字。

(7)斯民：这些老百姓;斯，此。

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