世说新语·言语篇·第七十二则表达了一个什么道理？

《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集，那么其中世说新语·言语篇·第七十二则表达了一个什么道理呢?下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

原文

王中郎令伏玄度、习凿齿论青、楚人物①。临成，以示韩康伯②，康伯都无言。王曰：“何故不言?”韩曰：“无可无不可。”

字词注释

①王中郎：即王坦之(330年—375年)，字文度，蓝田侯王述之子。曾任中书令，兼任北中郎将(统军的将领)，徐、兖二州刺史。伏玄度：伏滔(约317—396)，字玄度，青州平昌县人，曾任桓温参军，后任著作郎、游击将军。习凿齿(328—412)：字彦威，襄阳人，东晋著名史学家、文学家。魏晋精神的重要代表人物，世代为荆楚豪族。青、楚：青州和荆州。楚国旧号荆，所以这里称荆州为楚。古代把中国分为九州，青州包括东部和东北一部分，荆州包括中南和西南一部分。据记载，伏、习二人曾辩论青、楚历代人物的优劣得失，实际是各自赞扬家乡的人物。

②韩康伯：韩伯，字康伯，曾任丹阳尹、吏部尚书、领军将军。

翻译

北中郎将王坦之让伏滔、习凿齿评价青州、荆州两地的人物。评好了，王坦之拿给韩伯看，韩伯什么都没说。王坦之问他：“为什么不说话?”韩伯说：“他们的评价无所谓对，也无所谓不对。”

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